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　　家暴既是道德問題，也是法律問題。誰也不能保證家庭成員之間不會有衝突發生，而要制止家暴，道德自律和家暴入法同樣重要
　　□毛建國
　　國務院法制辦網站公佈《中華人民共和國反家庭暴力法(征求意見稿)》，首次明確了家庭暴力的範圍。同時，有戀愛、同居、前配偶等關係人員之間發生的暴力行為，與一般社會成員之間發生的暴力行為沒有實質區別，由治安管理處罰法、刑法等法律調整(11月25日《新京報》)。
　　11月25日是國際反家暴日。在這樣的時點上，反家庭暴力法(征求意見稿)的公佈，有著特別的意義。我們希望並且相信，家庭暴力會引起更多重視，家暴入法會極大地促進夫妻、家庭、社會和諧。但也必須清醒地意識到，反家暴實踐遠比入法還要複雜。
　　作為一個概念，家暴出現沒有多長時間；作為一種行為和現實，家暴早已有之。過去家暴只被視為家庭矛盾，一般不被重視，即便訴之於有關部門，也會遭遇“清官難斷家務事”的尷尬。在很多人看來，家暴行為是落後時代的標誌，是野蠻人物的專有，隨著社會進步，教育程度的提高，家暴會慢慢消失。事實並非如此。
　　近年來，一個出名的家暴事件，應該發生在“瘋狂英語”創始人李陽身上。這一事件的發生，突然之間讓人發現，原來家暴並不遙遠，原來家暴與一個社會的文明程度，與一個人的知識素養，並沒有必然關係。並不是說社會進步了，個人讀書了，就不再產生家暴了。
　　家暴為何會發生?說起來原因太複雜了。大致講，有著男尊女卑的歷史原因，有著素質不高的個人原因，也有著約束不夠的社會原因。而從家暴的形式上講，按照有關國際公約和普遍認可的理論成果，除身體暴力外，家庭暴力還包括經濟控制、性暴力和精神暴力。再從家暴的發現幾率上講，面對“房間內的矛盾”，多數人小則忍之拖之，大則向親朋好友傾訴，再進一步則向婦聯和單位反映，除非到了極端，很少有人想到報警，通過法律來解決。成因複雜、形式多樣、發現很難……面對這些特點，顯然不是家暴入法就能解決問題的。
　　同樣是家暴入法，在發達國家可能效果更好一些，但在中國，由於社會傳統和家庭觀念不同，起到的效果就可能弱一些。每一種文化，只有適合的才是最好的。對於社會傳統和家庭觀念，不能簡單貼上好與不好的標簽。法律作為調節手段，也有尊重傳統的問題，法律的有效實施，離不開文化的支持與配合。在這一背景下，在尋求法律手段的同時，還應該積極推進社會文明和個人素質的整體提升，培養新型的家庭關係、夫妻關係。當下，特別要改變三個認識:一是家庭暴力只是“舌頭碰到牙”，是難免的事；二是“打是親罵是愛”，不打不罵不過日子；三是“家醜不可外揚”，家暴不應公之於眾，不能訴之於法。
　　家暴既是道德問題，也是法律問題。誰也不能保證家庭成員之間不會有衝突發生，而要制止家暴，道德自律和家暴入法同樣重要。從這一意義上講，家暴入法只是一個開始，如何更好發揮法律作用，如何構成新型夫妻關係、家庭關係、社會關係，是擺在社會面前的更大挑戰。
　　（原標題：反家暴實踐比入法更加複雜）